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2010-10-16
仏都の会津、南会津、奥会津を紹介！
仏都の会津、南会津、奥会津を紹介！
七観音
聖観音菩薩
−蓮華に乗ってやってきた救い主
十一面観音菩薩
−あらゆる方向を向き人々を見守る
千手観音菩薩
−千の手と手の目で衆生を救う
如意観音菩薩
−あらゆる願いをかなえ苦難を救う
（天皇を守護した秘教の本尊）
馬頭観音菩薩
ー魔障を打ち砕き異形の観音
不空羂索（ふくうけんじゃく）観音菩薩
−慈悲の投げ縄でもらさず救え取る
准胝（じゅんてい）観音菩薩
−「清浄」にして「無限大」の母性
感謝！
会津盆地には盆地をとりまくように古い寺々が点在し、奈良・京都・鎌倉・平泉などとともに、わが国の五大仏都のひとつに数えられるほど仏教にまつわる話題が豊富で、仏都会津といわれている。
画像：只見町梁取(成法寺) 聖観音菩薩座像(人肌観音又はほほえみ観音) 国重要文化財
南会津まちかど観光案内のホームページ を作りました。
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七観音
聖観音菩薩
−蓮華に乗ってやってきた救い主
十一面観音菩薩
−あらゆる方向を向き人々を見守る
千手観音菩薩
−千の手と手の目で衆生を救う
如意観音菩薩
−あらゆる願いをかなえ苦難を救う
（天皇を守護した秘教の本尊）
馬頭観音菩薩
ー魔障を打ち砕き異形の観音
不空羂索（ふくうけんじゃく）観音菩薩
−慈悲の投げ縄でもらさず救え取る
准胝（じゅんてい）観音菩薩
−「清浄」にして「無限大」の母性
感謝！
2010-10-11
平成22年度 会津の歴史探訪 南会津町教育委員会＆南会津町中央公民館の主催
平成22年度 会津の歴史探訪 南会津町教育委員会＆南会津町中央公民館の主催
会津五薬師の巡り
日時：１０月１８日(月曜日)
定員：２５名
定員に為りしだい終了。
１０月８日：申し込み終了
参加費：￥２，５００(保険代、写真代含む)ただし、食事代は別です
使用車：町のマイクロバス
申し込みは御蔵入り交流館 ０２４１−６２−６３００
私は申し込み完了しました。
="会津三十三札所巡り">会津三十三札所巡り
会津五薬師（あいづごやくし）は福島県会津地方にある薬師如来を本尊とする5つの寺院の総称。いずれも徳一の創建と伝えられている。
会津五薬師と称されているのは、
中央薬師・勝常寺（福島県湯川村）
東方薬師・慧日寺（福島県磐梯町）
西方薬師・上宇内薬師堂（福島県会津坂下町）
北方薬師・北山薬師（福島県北塩原村）
南方薬師・野寺薬師（福島県会津若松市）
の5箇寺である。ただし、薬師如来像が現存しているのは勝常寺と上宇内薬師堂のみで、勝常寺像は国宝、上宇内薬師堂像は国の重要文化財に指定されており、それぞれ平安時代初期の造立である。
会津そば街道
2009-03-12
ーー会津若松の町廻り三十三札所御詠歌ーー栄 町ーー第一番
栄 町ーーー臨済宗 瑞運山 興徳寺
安置物ーーー聖観世音
市内栄町２−１２ �筺。娃横苅押檻横押檻横坑坑�
御詠歌
有漏路（うろじ）より
無漏路（むろじ）に参る身の末は
仏の誓い興福の寺
補説ーー三十三所観音
さんじゅうさんしょ−かんのん 33ヶ所の観音霊場をいう。霊場ごとに巡礼札を納めることから、三十三所札所ともいう。
33の数は、「観音経」に述べられているように、観音が33種に化身して人々を救ったという信仰からきている。
三十三所巡礼は平安中期ころから行われており、近畿地方を中心とする西国札所、また四国八十八札所が日本の霊場として信仰されていた。
会津地方では、会津藩祖保科正之が入封して定めたといわれている。
巡礼者は経文を墨書した笠をかぶり、小袖を着て、胸に巡礼札の箱をつけるなどの巡礼姿で、33ヶ所の御詠歌を唱えて霊場を巡拝した。
この習慣は現代にも受け継がれており、女性を主とした「観音講」として親しまれている。
●第8番札所 福分地蔵尊
連絡先 会津若松市栄町2番12号・興徳寺 電話 0242-22-2993
慶応4年8月、戊辰戦争の兵火によって郭内にあった全伽藍は焼失し
たが、福分地蔵尊は石仏のため難をのがれ、会津の中心商店街神明
通りの発展と共に、今なお信仰されている。福わけや金縁、そして
開運、除難等を祈願する。
会津三十三観音、御蔵入三十三観音、猪苗代三十三観音、町まわり三十三観音がある。←この記事は「会津事典」 さんより借りました。
◎ーー南山ーー御蔵入三十三観音札所ーー
◎ ーー猪苗代三十三観音札所ーー
2009-03-12
ーー会津若松の町廻り三十三札所御詠歌ーー小 田ーー第六番
小 田ーーー曹洞宗 如意山 宝積寺
安置物ーーー如意輪観世音
御詠歌
万世（よろづよ）の
宝を積まん小田山に
松の千歳（ちとせ）のあらんかぎりは
安置物ーーー如意輪観世音
御詠歌
万世（よろづよ）の
宝を積まん小田山に
松の千歳（ちとせ）のあらんかぎりは
2009-03-12
ーー会津若松の町廻り三十三札所御詠歌ーー道場小路ーー第七番
道場小路ーーー馬宝山 千手院 観音寺
安置物ーーー千手観世音
御詠歌
道場の
光たえせぬ観音寺
みちのみどこる内にこそあれ
観音寺
かんのん−じ 会津若松市大町にある真言宗豊山派の寺院。馬宝山千手院と号す。
会津真言４ヵ寺のひとつ。本尊は大日如来。
明徳３年（1392）城東八角の地に葦名詮盛が創建し、仁鑁（にんばん）上人の開山。
蒲生氏郷のとき、現在地に移る。現本堂は昭和６年の再建。
寺宝は、釈迦涅槃図・愛染明王図・如意輪観音図（以上、県指定重要文化財）・両界曼荼羅（市指定重要文化財）・馬頭観音坐像・遠沢筆の三幅対。 ←この記事「会津事典」より
安置物ーーー千手観世音
御詠歌
道場の
光たえせぬ観音寺
みちのみどこる内にこそあれ
観音寺
かんのん−じ 会津若松市大町にある真言宗豊山派の寺院。馬宝山千手院と号す。
会津真言４ヵ寺のひとつ。本尊は大日如来。
明徳３年（1392）城東八角の地に葦名詮盛が創建し、仁鑁（にんばん）上人の開山。
蒲生氏郷のとき、現在地に移る。現本堂は昭和６年の再建。
寺宝は、釈迦涅槃図・愛染明王図・如意輪観音図（以上、県指定重要文化財）・両界曼荼羅（市指定重要文化財）・馬頭観音坐像・遠沢筆の三幅対。 ←この記事「会津事典」より
2009-03-12
ーー会津若松の町廻り三十三札所御詠歌ーー馬場五之町ーー第八番
馬場五之町ーーー臨済宗 安吉山 実相寺
安置物ーーー
市内馬場本町２−２８ �筺。娃横苅押檻横押檻娃僑横�
御詠歌
参るより
心も澄める実相寺
森の木（こ）の間（ま）の月ぞさやけき
実相寺
じっそうじ 会津若松市馬場本町にある臨済宗妙心寺派の寺院。山号は安吉山。本尊、聖観世音菩薩。
元徳２年（1330）大光禅師福菴宗己和尚によって開山。
福菴和尚の生国は不詳だが、元応元年（1319）37歳で元の国に渡り、天目山で修業し、嘉歴元年（1326）に帰国して全国各地を巡錫したという。
会津を巡錫中、葦名盛宗の重臣富田監物祐義の帰依により当寺が建立された。
富田祐義は「葦名四天の宿老」の一人であり、その権勢は非常に大きかった。当初、当寺も郭内にあって、西は興徳寺に接し、東は甲賀町郭門に至る広大な寺域を誇っていたという。
文禄元年（1592）蒲生氏郷の町割によって現在地に移転。
蒲生秀行の時代には寺領150石を給され、仏殿・山門・経蔵・僧堂を完備した巨寺として君臨、同じ臨済宗の興徳寺の勢力を凌ぐほどであったらしい。
しかし戊辰会津戦争の戦火で堂宇のほとんどが焼失、明治中期には一時無住となるなど、かつて何度も十刹に選ばれるほどの寺格を誇った名刹であったが、現在の姿からは偲ぶよすがもない。
戦火によって多くの資料が失われた中、実相寺文書という会津の中世史研究上極めて貴重な史料が焼失を免れたのは幸いであった。
ちなみに、飯盛山にあるさざえ堂を建立した僧郁堂は、この実相寺第40世の住職である。さざえ堂の建てられた正宗寺という寺が実相寺の末寺であったという関係から、郁堂が建立の指揮を執ったのであろうと思われる。 ←この記事は「会津事典」より。
安置物ーーー
市内馬場本町２−２８ �筺。娃横苅押檻横押檻娃僑横�
御詠歌
参るより
心も澄める実相寺
森の木（こ）の間（ま）の月ぞさやけき
実相寺
じっそうじ 会津若松市馬場本町にある臨済宗妙心寺派の寺院。山号は安吉山。本尊、聖観世音菩薩。
元徳２年（1330）大光禅師福菴宗己和尚によって開山。
福菴和尚の生国は不詳だが、元応元年（1319）37歳で元の国に渡り、天目山で修業し、嘉歴元年（1326）に帰国して全国各地を巡錫したという。
会津を巡錫中、葦名盛宗の重臣富田監物祐義の帰依により当寺が建立された。
富田祐義は「葦名四天の宿老」の一人であり、その権勢は非常に大きかった。当初、当寺も郭内にあって、西は興徳寺に接し、東は甲賀町郭門に至る広大な寺域を誇っていたという。
文禄元年（1592）蒲生氏郷の町割によって現在地に移転。
蒲生秀行の時代には寺領150石を給され、仏殿・山門・経蔵・僧堂を完備した巨寺として君臨、同じ臨済宗の興徳寺の勢力を凌ぐほどであったらしい。
しかし戊辰会津戦争の戦火で堂宇のほとんどが焼失、明治中期には一時無住となるなど、かつて何度も十刹に選ばれるほどの寺格を誇った名刹であったが、現在の姿からは偲ぶよすがもない。
戦火によって多くの資料が失われた中、実相寺文書という会津の中世史研究上極めて貴重な史料が焼失を免れたのは幸いであった。
ちなみに、飯盛山にあるさざえ堂を建立した僧郁堂は、この実相寺第40世の住職である。さざえ堂の建てられた正宗寺という寺が実相寺の末寺であったという関係から、郁堂が建立の指揮を執ったのであろうと思われる。 ←この記事は「会津事典」より。
2009-03-12
ーー会津若松の町廻り三十三札所御詠歌ーー千軒道ーー第九番
千軒道ーーー浄土宗 古今山 浄国寺
安置物ーーー
御詠歌
古（いにしえ）も
今も絶えせぬ法（のり）の庭
池の蓮（はちす）の浄国の寺
安置物ーーー
御詠歌
古（いにしえ）も
今も絶えせぬ法（のり）の庭
池の蓮（はちす）の浄国の寺
2009-03-12
ーー会津若松の町廻り三十三札所御詠歌ーー南 町ーー第十一番
南町ーーー真言宗 高遠山 文明寺
安置仏ーーー千手観世音
御詠歌
たかく見て
とお山寺の観世音
ちぎる御法(みのり)の夕顔の花
安置仏ーーー千手観世音
御詠歌
たかく見て
とお山寺の観世音
ちぎる御法(みのり)の夕顔の花
2009-03-12
ーー会津若松の町廻り三十三札所御詠歌ーー大 町ーー第十二番
大町ーーー浄土宗 自然山 融通寺
安置仏ーーー聖観世音
市内大町２−７−４５ �筺。娃横苅押檻横押檻苅械横�
御詠歌
そのかみは
誰(た)が立てつらん自然山(じねんざん)
いつも絶えせぬ融通念仏
融通寺の由来
融通寺は、戊辰戦争前までは、興徳寺、実成寺などとともに、城下では有数の規模を誇り、またその開山も古く、慶安元年（北朝１３６１）と伝えられている。
これは室町幕府三代将軍の足利義満が将軍職に就く７年前であり、その開基となったのは、融通念仏宗の開祖・光乗房良忍の弟子、浄縁であるという。
融通念仏宗を広めるためにこの地にやってきた浄縁は、はじめ河沼郡八葉寺村（現在の広田冬木沢）に一寺を建立して自然山（じねんざん）融通寺と号した。
康暦元年（１３７９）新領主として会津に入ってきた葦名直盛は、はじめ二井寺村（飯寺）の西北（幕内？）に居り、のちに小館（現在の融通寺村）に移った。
しかし、至徳元年（１３８４）に現在の鶴ヶ城のあたりに東黒川館ができると、ここに移り住み、もとの小館を浄縁から三世の融海に与えて、その地に寺を移転させたのである。
文禄元年（１５９２）、第１３世の住持文誉（ぶんよ）は、新領主の蒲生氏郷に願い出て寺を現在の大町に移し、旧地の寺は小館（こだて）山城安寺と改め、融通寺の末山として宗門の徒弟をここに住まわせたのである。
この城安寺は、戊辰戦争の後に廃寺となり、いまでは寺も墓地も跡形も無くなっている。この寺もまた、多くの会津藩士たちの菩提寺であったことが、現在、融通寺に保管されている「過去帳」から窺い知ることができる。 ［融通寺のホームページ］より
安置仏ーーー聖観世音
市内大町２−７−４５ �筺。娃横苅押檻横押檻苅械横�
御詠歌
そのかみは
誰(た)が立てつらん自然山(じねんざん)
いつも絶えせぬ融通念仏
融通寺の由来
融通寺は、戊辰戦争前までは、興徳寺、実成寺などとともに、城下では有数の規模を誇り、またその開山も古く、慶安元年（北朝１３６１）と伝えられている。
これは室町幕府三代将軍の足利義満が将軍職に就く７年前であり、その開基となったのは、融通念仏宗の開祖・光乗房良忍の弟子、浄縁であるという。
融通念仏宗を広めるためにこの地にやってきた浄縁は、はじめ河沼郡八葉寺村（現在の広田冬木沢）に一寺を建立して自然山（じねんざん）融通寺と号した。
康暦元年（１３７９）新領主として会津に入ってきた葦名直盛は、はじめ二井寺村（飯寺）の西北（幕内？）に居り、のちに小館（現在の融通寺村）に移った。
しかし、至徳元年（１３８４）に現在の鶴ヶ城のあたりに東黒川館ができると、ここに移り住み、もとの小館を浄縁から三世の融海に与えて、その地に寺を移転させたのである。
文禄元年（１５９２）、第１３世の住持文誉（ぶんよ）は、新領主の蒲生氏郷に願い出て寺を現在の大町に移し、旧地の寺は小館（こだて）山城安寺と改め、融通寺の末山として宗門の徒弟をここに住まわせたのである。
この城安寺は、戊辰戦争の後に廃寺となり、いまでは寺も墓地も跡形も無くなっている。この寺もまた、多くの会津藩士たちの菩提寺であったことが、現在、融通寺に保管されている「過去帳」から窺い知ることができる。 ［融通寺のホームページ］より
2009-03-12
ーー会津若松の町廻り三十三札所御詠歌ーー大 町ーー第十三番
大町ーーー時宗 当麻山 東明寺
安置仏ーーー
市内川原町５−２０ �筺。娃横苅押檻横掘檻械僑械�
御詠歌
みちの山
わけて流るる当麻寺(たいまでら)
滝はなけれど音の高さよ
この寺は，弘安三年(１２８ １ 年)の頃に時宗の一遍上人
によって開かれたといわれる寺です。最初は， 旧本二之
丁のあたりに建てられたそうです。会津旧事雑考による
と「建治三年(１ ２７ ７ 年)一遍上人廻国して会津に来た
り， 当麻山東明寺を建てる」とあります。元和三年(１
６ １ ７ 年)に大町に移ったそうです。この寺には， 一遍
上人にゆかりのものがたくさん残されている。その中で
も「草書十八名号三幅」は一遍上人が書いたものとして
今に伝わっています。←［お寺にいこう！］参考資料です。
安置仏ーーー
市内川原町５−２０ �筺。娃横苅押檻横掘檻械僑械�
御詠歌
みちの山
わけて流るる当麻寺(たいまでら)
滝はなけれど音の高さよ
この寺は，弘安三年(１２８ １ 年)の頃に時宗の一遍上人
によって開かれたといわれる寺です。最初は， 旧本二之
丁のあたりに建てられたそうです。会津旧事雑考による
と「建治三年(１ ２７ ７ 年)一遍上人廻国して会津に来た
り， 当麻山東明寺を建てる」とあります。元和三年(１
６ １ ７ 年)に大町に移ったそうです。この寺には， 一遍
上人にゆかりのものがたくさん残されている。その中で
も「草書十八名号三幅」は一遍上人が書いたものとして
今に伝わっています。←［お寺にいこう！］参考資料です。
2009-03-12
ーー会津若松の町廻り三十三札所御詠歌ーー材木町ーー第十四番
材木町ーーー曹洞宗 龍雲山 秀長寺
安置仏ーーー不明
市内材木町１−１０−３３
�筺。娃横苅押檻横掘檻苅坑械機 �FAX ０２４２−２７−４９３９
御詠歌
雨雲の
かかるとみれば木(こ)の間(ま)より
ひいずる月の影はさやけき
会津若松市材木町にある曹洞宗の寺院。山号は龍雲山。本尊、釈迦如来。新潟県にある滝谷山慈光寺の末寺。
永正２年（1505）10月下旬、塩川において葦名盛高・盛滋父子の確執による合戦があり、富田志摩守秀長という家臣が戦死した。天文６年（1537）その子の右馬允時長が、亡父の菩提を弔うべく水月庵という草庵を建てたのが当寺の始まりである。
慶長10年（1605）、焼失した猪苗代の隣松院から来て水月庵に仮寓していた伝廓禅師のために、当時猪苗代城主であった町野左近が領主蒲生秀行の許しを得て水月庵の地に寺地を加えて一宇を建立した。これが現在の秀長寺で、寺名は左近の父である備前守秀長の法号「龍雲院殿花陽秀長大居士」にちなんで付けられた。
墓域には「拝領妻」の一件で悲劇の人となった笹原忠一の墓がある。
慶応４年（1868）９月５日、佐川官兵衛指揮による「材木町の戦い」が寺裏の住吉河原付近で展開されたが、この戦いは会津戦争中の数少ない会津側勝利の戦いであった。山門をくぐったすぐの場所に、この戦いを記念した「秀長寺古戦場碑」が建てられているのは、このためである。
また、この古戦場碑と並んで、佐川官兵衛の歌碑も建っている。←［会津事典］参考資料
安置仏ーーー不明
市内材木町１−１０−３３
�筺。娃横苅押檻横掘檻苅坑械機 �FAX ０２４２−２７−４９３９
御詠歌
雨雲の
かかるとみれば木(こ)の間(ま)より
ひいずる月の影はさやけき
会津若松市材木町にある曹洞宗の寺院。山号は龍雲山。本尊、釈迦如来。新潟県にある滝谷山慈光寺の末寺。
永正２年（1505）10月下旬、塩川において葦名盛高・盛滋父子の確執による合戦があり、富田志摩守秀長という家臣が戦死した。天文６年（1537）その子の右馬允時長が、亡父の菩提を弔うべく水月庵という草庵を建てたのが当寺の始まりである。
慶長10年（1605）、焼失した猪苗代の隣松院から来て水月庵に仮寓していた伝廓禅師のために、当時猪苗代城主であった町野左近が領主蒲生秀行の許しを得て水月庵の地に寺地を加えて一宇を建立した。これが現在の秀長寺で、寺名は左近の父である備前守秀長の法号「龍雲院殿花陽秀長大居士」にちなんで付けられた。
墓域には「拝領妻」の一件で悲劇の人となった笹原忠一の墓がある。
慶応４年（1868）９月５日、佐川官兵衛指揮による「材木町の戦い」が寺裏の住吉河原付近で展開されたが、この戦いは会津戦争中の数少ない会津側勝利の戦いであった。山門をくぐったすぐの場所に、この戦いを記念した「秀長寺古戦場碑」が建てられているのは、このためである。
また、この古戦場碑と並んで、佐川官兵衛の歌碑も建っている。←［会津事典］参考資料
2009-03-11
ーー会津若松の町廻り三十三札所御詠歌ーー小田町ーー第十六番
小田町ーーー浄土宗 一行山 称名寺
安置仏ーーー不明
御詠歌
一筋に
誰も唱えよ称名寺(しょうみょうじ)
川瀬の波に心そそぎて
安置仏ーーー不明
御詠歌
一筋に
誰も唱えよ称名寺(しょうみょうじ)
川瀬の波に心そそぎて
2009-03-11
ーー会津若松の町廻り三十三札所御詠歌ーー針屋名子屋町ーー第十七番
針屋名子屋町ーーー浄土宗 願求山 見性寺
安置仏ーーー不明
御詠歌
願いなば
後生の雲も消えはてて
求めいたらん極楽の道
見性寺
けんしょうじ 会津若松市日新町にある浄土宗の寺院。山号は願求山。本尊阿弥陀如来三尊像。
元和５年（1619）忠蓮社良然上人夢中大和尚によって開山された。良然上人は下野国真壁郡の出身で、安積郡郡山善導寺に住していた際に病を得、治療のために会津を訪れたのだという。数年にわたって養生するうち、倉田某の寄進を受けて七日町に阿弥陀寺を建立、会津の地を自らの終焉地と定めるに至った。
見性寺は、上人の隠居寺として建てられたもので、事実、上人は元和８年（1622）に当山で円寂している。
昭和46年３月に火災で焼失したが、翌々年に現在の堂宇が新築された。観音堂は戊辰の戦災で焼失し、長く仮堂のままだったものが、昭和56年に再建されたものである。
町廻り三十三観音第17番札所。 ←この記事は［会津事典］さんより拝借ーーm(__)m。
市内日新町１６−３６ 浄土宗 願求山 見性寺 �筍娃横苅押檻横供檻械横牽�
安置仏ーーー不明
御詠歌
願いなば
後生の雲も消えはてて
求めいたらん極楽の道
見性寺
けんしょうじ 会津若松市日新町にある浄土宗の寺院。山号は願求山。本尊阿弥陀如来三尊像。
元和５年（1619）忠蓮社良然上人夢中大和尚によって開山された。良然上人は下野国真壁郡の出身で、安積郡郡山善導寺に住していた際に病を得、治療のために会津を訪れたのだという。数年にわたって養生するうち、倉田某の寄進を受けて七日町に阿弥陀寺を建立、会津の地を自らの終焉地と定めるに至った。
見性寺は、上人の隠居寺として建てられたもので、事実、上人は元和８年（1622）に当山で円寂している。
昭和46年３月に火災で焼失したが、翌々年に現在の堂宇が新築された。観音堂は戊辰の戦災で焼失し、長く仮堂のままだったものが、昭和56年に再建されたものである。
町廻り三十三観音第17番札所。 ←この記事は［会津事典］さんより拝借ーーm(__)m。
市内日新町１６−３６ 浄土宗 願求山 見性寺 �筍娃横苅押檻横供檻械横牽�
